RUMOS

 Ela sempre usou da intuição e do que tinha como material para desenvolver esses trabalhos. Como ela nunca teve acesso a tecidos inteiros, ela resolveu usar as sobras das facções e confecções que trabalhava. Sobre as padronagens que ela faz com cores formatos é tudo intuitivo. Ela diz que lembra de algumas influências de sua infância, lugares como a Serra do Cachimbo no alto do Xingu, de Barra do Garças rio Araguaia, pinturas indígenas e coisas das senhoras que viviam principalmente na Mato Grosso conhecido como Araguaiana. A senhora que criou ela 4 a 12 anos, pois a sua mãe faleceu em trabalho de parto no rio Araguaia. Seu pai era funcionário da força aérea brasileira e trabalhava na expedição final de demarcação do centro oeste e ela precisou ser cuidada por uma pessoa que mesmo com seu pai pagando ela viveu abusos (basicamente um trabalho escravo) ela curiava esse trabalho dessa senhora que trabalhava com tecelagem, crochê. Então suas memórias que deu vida a essa criação. São pe...

Entendendo que os espaços independentes são espaços indispensáveis na concorrência das políticas de representação, mapas cognitivos e na disputa quanto aos regimes de verdade, ficamos extremamente honrados e contentes com a possibilidade de ocupar o espaço da APILASTRA. Temos buscado uma forma de especular a Dobra e através dela, intervindo em processos complexos de forjamento das construções de (in)versões de fatos históricos, ligados aos sujeitos, racializados e/ou sexualmente não comprometidos com as normativas de matriz oficial e hegemônica, cisbrancoheteropatriarcal. Para tanto, ficcionalizamos essa exposição coletivamente objetivando mobilizar aspectos no âmbito do ecológico, social e espiritual. A Dobra é o que religa o dentro e fora dos campos de Visualidades e Invisibilidades, dialogando com o que está estruturalmente fora, se comprometendo com aquilo que historicamente ficou no campo do esquecimento, negociando com o que é dentro, ainda que dentro-fora, friccionando arqui...